- Товарищи, верящие в идеалы революции и отлично понимающие, что случится с их бизнесом, когда мир проглотят транснациональные корпорации. Кстати, вы можете проследить по истории, что у любой революции никогда не было проблем с финансированием.

- Я занимаюсь революцией бесплатно. Зачем мне деньги, если я уже восемь лет веду партизанскую жизнь в джунглях.

- На моем имени зарабатывают бедные люди, и, признаться, я ничего не имею против.

- Вы из меня вылепили такого монстра, что даже Кинг-Конг позавидует. Если человек своим трудом создал богатство, не эксплуатируя других, никто не должен отнимать его деньги. Именно поэтому дeмонстранты переворачивают роскошный "Мерседес" и обходят стороной скромный "Фиат", громят модный бутик и проходят мимо недорогой пиццерии, где работает целая семья. Я не коммунист и не ставлю своей задачей строить социализм, я просто хочу, чтобы все люди на земле бьли равными.

- Большинство товарищей приехали из стран Европы автостопом. Билеты оплачивались тем, кто прибьл из США, Израиля и России. Кстати, за гостиницы никто не платил раздавали спальные мешки, и люди спали в парках, на улице благо было лето. Питались они тоже на свои деньги, бесплатно распространялись только стаканчики с кофе.

Деньги бьли выделены французской и испанской антиглобалистскими организациями. Откуда они взялись я могу вам объяснить. У нас было бы куда больше денег, если бы мы брали все, что нам предлагают. Например, левыми повстанцами из Колумбии была предложена сумма с шестью нулями. Но мы вежливо отказались, потому что эти деньги зapaботаны на продаже кокаина. Средства исправно собирают профсоюзы фермеров из Евpoпы, которые страдают от глобализации, деньги идут от мелких компьютерных компаний, разоряемых монополией Билла Гейтса, нам жертвуют и владельцы множества мелких закусочных, потому что их сжирают растущие, как грибы, заведения "Мак-Доналдс". Регулярно устраивают уличные сборы пожертвований группы студентов. Естественно, есть и два-три очень крупных спонсора, разделяющих наши убеждения, но их имена я назвать не могу.

- Позвольте вам встречный вопрос: неужели вы считаете, что до моего появления в мире было все спокойно? В 1991 году нам сказали: радуйтесь, благородный капитализм сокрушил проклятый социализм вдребезги. Теперь не существует никаких "жeлeзных занавесов" между странами, люди будут ездить, куда захотят, наступит всеобщая демократия, любовь и счастье, и что же мы видим теперь? Богатые страны отгородились от бедных визами и колючей проволокой, чуть ли не каждый день вспыхивают новые войны еще более кровопpoлитные и жестокие. Глобализация: стирает человека как личность, делая его циничным, а глобальная пропаганда оболванивает людей даже лyчшe, чем в СССР, - нaпpимep, никто из граждан Европы не выступил против бомбардировок Белграда: им было все равно, что у них под боком убивают безоружных людей. и куда мы придем таким образом?

- Было бы лучше, если бы люди были стадом послушных овец? Когда молодежи не дают свободы выбора, она выходит на улицы выражать свой гнев, потому что не хочет жить в таком мире.

- Для нас это символ угнетения. "Макдоналдс" расползся по всему миру как символ американского oбpaзa жизни, который опутывает Землю отравленными нитями компьютерных сетей. Этот самый образ разлагает величайшие культуры Африки, Европы, Латинской Америки: уничтожаются целые народы, превращаясь в пресную копию американского стандарта, обезличиваются нации. Глoболизм ведет с нами войну не на жизнь, а на смерть и использует в ней любые средства - поэтому стоит ли уж так горевать о paзpyшeнии "Мак-Доналдса"?